Sunday, April 28, 2024

ខេត្ត ព្រៃនគរ

ឯកសារបន្ថែម
  1. ប្រវត្តិសាស្រ្ត ព្រៃនគរ​ នៅ​កម្ពុជា​ក្រោម
  2. ភូមិសាស្រ្ត ព្រៃនគរ
  3. ស្រីជេដ្ឋា -ស្ដេចកន ១៥១២-១៥២៥
  4. ប្រវត្តិសម្កេច ចក្រី ញឹក ជូឡុង ( ជនជាតិ ជូ ឡុង ធ្វើរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ ១៩៧០)
អំពីឈ្មោះខេត្ត ព្រៃនគរ៖ យោងតាមឯកសារបន្សល់ទុកពី បារាំង តំបន់នេះ គ្រប់គ្រងអំណាច ដោយ ជនជាតិ កួយ សួយ Kuy- Saoi ( Suy) ដូចជាគេសរសេរថា ព្រៃកួយ ព្រៃសួង ព្រៃឡង ជាដើម។ ជនជាតិទាំងនេះ ជាទូទៅស្ថិតក្រោមអំណាចយោធាខ្មែរ នយោបាយខ្មែរ ទើបគេហៅថា ព្រៃនគរ។ ចំណែក ជនជាតិ វៀតណាម ក្រោយពី បានជ័យជំនៈ វាយបំបាក់កងទ័ពឈ្លានពានរបស់ លាវ ( នៅខេត្ត បាក់លាវ) បានដូរតំបន់នេះ ទៅជា សួយហ្គន ឬ សៃហ្គន ឬ ស្វាយហ្គន ប្រែថា ដូចគ្នាថា នគរសួយ ។ ពាក្យថា ស្វាយរៀង ស្វាយស៊ីសុផុន ស្វាយដូនកែវ ស្វាយអាត់ ស្រុកស្វាយអន្ទរ ស្រុកស្វាយទាប...ដែលមានន័យជា ជនជាតិ សួយ Soi-Souy គឺជាអំបូរ ជនជាតិ ចិន ចុះមក បង្កើតរដ្ឋ អណ្ណាម An- Nam.


ផែនទីចំនួន ប្រជាជន វៀតណាម តាមបណ្តាខេត្ត គិតជា លាននាក់ សម្រាប់ឆ្នាំប្រក្រតិទិន ២០២៣

ព្រៃនគរ សព្វថ្ងៃត្រូវមេដឹកនាំ, ប្រជានុរាស្ត្រ និង បក្សពួកដែលគាំទ្របក្សយួនកុម្មុយនីស្ត បានផ្លាស់ប្ដូរឈ្មោះ ទៅជា ទីក្រុងហូជីមិញ នាថ្ងៃទី០២ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩៧៦ ពេលដែលយួនខាងជើង និង យួនខាងត្បូង (កាន់កាប់ដោយយៀកកុង ចុងខែមេសា ឆ្នាំ១៩៧៥) បានបង្រួបបង្រួមរដ្ឋជាតែមួយ ក្រោមអំណាចនៃបក្សកុម្មុយនីស្តសង្គមនិយម (លិទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន សង្គមនិយម) ៕. ប្រវត្តិឈ្មោះនៃទីក្រុង៖ ឆ្នាំ១៦៩៨ : មានឈ្មោះថា "យ៉ាដិញ" ឆ្នាំ១៨៥៩ : មានឈ្មោះថា "សៃហ្គន" ឆ្នាំ១៩៧៦ : មានឈ្មោះថា "ហូជីមិញ" –រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ ៕. ក្រុងព្រៃនគរ柴棍 ជាអតីតទឹកដី របស់ប្រទេសកម្ពុជា។ ក្រុងព្រៃនគរ មានឈ្មោះថា សៃហ្គន 西贡 (Saigon) ក្នុងសម័យវៀតណាមខាងត្បូង អាធីវគីកាន់កាប់។ ខ្លោងទ្វារវត្តចន្ទរង្សី នៅទីក្រុងព្រៃនគរ ។ ព្រៃនគរ ជាទី​ក្រុង​ដ៏​សំខាន់ និង​ជាទី​ប្រជុំ​កិច្ចការ​នៃ​រដ្ឋការ​ធំ​នៅក្នុង​ដែនកម្ពុជា​ក្រោម និង​ជា​អតីត​កំពង់ផែ​ពាណិជ្ជ​កម្ម ដ៏​សំខាន់​មួយ​នៃ​អាណាចក្រ​ខ្មែរ មុនពេល​ជនជាតិ យួន​ភៀសខ្លួន​មក​រស់នៅ​ក្នុងអំឡុង​សតវត្សរ៍​ទី១៧ ។ ក្រោយពេល ស្តេច​ខ្មែរ ព្រះបាទ ជ័យជេដ្ឋាទី២ (១៥៧៣–១៦២៧) បាន​រៀប​អភិសេក​ជាមួយ​ស្នំ​ស្តេច យួន​មក ព្រៃនគរ ត្រូវបាន​ជនជាតិ​យួន​ហៅថា ខេត្ត​យ៉ាឌិន (Gia Định Thành嘉定) នា​ឆ្នាំ១៧៩០ តាម​ស្តេច​ឈ្មោះ ង្វៀង-អាញ់(Nguyễn Ánh阮福映 ​)​។ ក្រោយពេល​បារាំង កាន់កាប់ បាន​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ នា​ឆ្នាំ ១៨៥៩ នៅ​ថ្ងៃទី ១៥ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៨៧៤ ប្រធានាធិបតី​បារាំង​ឈ្មោះ Jules Grévy​បានចេញ​បទបញ្ជា​មួយ​ក្នុង​ការបង្កើត ព្រៃនគរ ទៅជា​ទីក្រុង​សៃ​ហ្គ​ន (Thành Phố Sài Gòn西贡市 ) ។​ ក្នុង សម័យ​អាណានិគមនិយម​បារាំង ព្រៃនគរ ជា​មជ្ឈមណ្ឌល ដ៏​សំខាន់ មិន​ត្រឹមតែ​ពាណិជ្ជកម្ម​ទេវា​ថែមទាំង​ជា មជ្ឈមណ្ឌល​រដ្ឋបាល វប្បធម៌ និង អប់រំ ទូទាំង​សហព័ន្ធឥណ្ឌូចិន និង​ត្រូវបាន​គេ​ចាត់ទុកថា​ជា «​ទីក្រុង​ប៉ា​រីស​នៃ បូព៌ា​ប្រទេស​» (Paris in the Orient) ។​


ផែន អតីតរដ្ឋព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា


​ក្រោយពី​របប​សាធារណរដ្ឋ​វៀតណាម ដែលមាន​សហរដ្ឋអាមេរិក​គាំទ្រ​ត្រូវ បាន​ដួលរលំ​នា​ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ត្រូវបាន​បក្សកុម្មុយនិស្ត វៀតណាម ប្តូរ​ឈ្មោះ​ជា​ភាសា​យួន​ថា ទីក្រុង​ហូ​ជី​មិញ (Thành phố Hồ Chí Minh胡志明市 ) ដើម្បី​រំ​ឮ​ក ដល់​ឈ្មោះ​មេដឹកនាំ បក្សកុម្មុយនិស្ត​យួន ហូ-ជីមិញ ។ បច្ចុប្បន្ន ព្រៃនគរ ជាទី​ក្រុង​ដែលមាន​ប្រជាជន​រស់នៅ​ច្រើនជាងគេ និង​ជាម​ជ្ឈ មណ្ឌល សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និង​អប់រំ ដ៏​សំខាន់​របស់​ប្រទេស​បក្សកុម្មុយនិស្ត សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមវៀតណាម។​

ភូមិសាស្ត្រ​ នយោបាយ ក្រុង ព្រៃនគរ


​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ឋិត​នៅ​ចំ​កណ្តាល​បេះដូង​នៃ​តំបន់​ទាំងពីរ​គឺ តំបន់​វាលទំនាប (Tây Nam Bộ 西南部) និង​តំបន់​ដូន​ណៃ ( Đông Nam Bộ东南部) របស់​ដែនដី កម្ពុជា​ក្រោម និង​មាន​ទីតាំង​ខាងជើង​ជាប់​នឹង ខេត្តទួលតាមោក (Thủ Dầu Một 土龙蒙特 ) បច្ចុប្បន្ន​ជា ខេត្ត​បិ​ន​ភឿ​ក (Bình Phước平福) ,​ពាយ័ព្យ​ជាប់​នឹង​ខេត្តរោងដំរី ​(Tây Ninh西宁) ,​ខាងកើត និង ឦសាន ជាប់​នឹង​ខេត្តដូនណៃ ( Đồng Nai同奈) , អាគ្នេយ៍ជាប់​នឹង​ខេត្តអូរកាប់ ( Bà Rịa – Vũng Tàu 巴地头顿) , ខាងលិច និង​ទិសនិរតី ជាប់​នឹង​ខេត្តកំពង់គោ (Long An隆安) និង ខេត្តមេ ស (Tiền Giang前江)។ ពី​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ទៅ​ទីក្រុង​ហាណូយ​ភាគ​ខាងជើង​នៃ​ប្រទេស​វៀតណាម មាន​ចម្ងាយ​ប្រមាណ ១,៧៣ គីឡូម៉ែត្រ និង​ចម្ងាយ ៥០ គីឡូម៉ែត្រ ទៅ​សមុទ្រ​ចិន​ខាងត្បូង (South China Sea 南海 ) ។ ចំពោះ​អាស៊ីអាគ្នេយ៍东南亚 ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ជា​ចំណុចរួម​នៃ​ផ្លូវ​គមនាគមន៍​ដ៏​សំខាន់ រួមមាន ផ្លូវគោក ផ្លូវទឹក និង​ផ្លួ​វ​អាកា​សត​ភ្ជាប់​នឹង​ខេត្ត​នានា​នៅក្នុង​តំបន់ និង​ជា​ច្រក​អន្តរជាតិ ផងដែរ។​

ភូមិសាស្ត្រ​ កំពង់ផែ ក្រុងព្រៃនគរ

​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ឋិត​នៅ​ចំ​កណ្តាល​បេះដូង​នៃ​តំបន់​ទាំងពីរ​គឺ តំបន់​វាលទំនាប (Tây Nam Bộ 西南部) និង​តំបន់​ដូន​ណៃ ( Đông Nam Bộ东南部) របស់​ដែនដី កម្ពុជា​ក្រោម និង​មាន​ទីតាំង​ខាងជើង​ជាប់​នឹង ខេត្តទួលតាមោក (Thủ Dầu Một 土龙蒙特 ) បច្ចុប្បន្ន​ជា ខេត្ត​បិ​ន​ភឿ​ក (Bình Phước平福) ,​ពាយ័ព្យ​ជាប់​នឹង​ខេត្តរោងដំរី ​(Tây Ninh西宁) ,​ខាងកើត និង ឦសាន ជាប់​នឹង​ខេត្តដូនណៃ ( Đồng Nai同奈) , អាគ្នេយ៍ជាប់​នឹង​ខេត្តអូរកាប់ ( Bà Rịa – Vũng Tàu 巴地头顿) , ខាងលិច និង​ទិសនិរតី ជាប់​នឹង​ខេត្តកំពង់គោ (Long An隆安) និង ខេត្តមេ ស (Tiền Giang前江)។ ពី​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ទៅ​ទីក្រុង​ហាណូយ​ភាគ​ខាងជើង​នៃ​ប្រទេស​វៀតណាម មាន​ចម្ងាយ​ប្រមាណ ១,៧៣ គីឡូម៉ែត្រ និង​ចម្ងាយ ៥០ គីឡូម៉ែត្រ ទៅ​សមុទ្រ​ចិន​ខាងត្បូង (South China Sea 南海 ) ។ ចំពោះ​អាស៊ីអាគ្នេយ៍东南亚 ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ជា​ចំណុចរួម​នៃ​ផ្លូវ​គមនាគមន៍​ដ៏​សំខាន់ រួមមាន ផ្លូវគោក ផ្លូវទឹក និង​ផ្លួ​វ​អាកា​សត​ភ្ជាប់​នឹង​ខេត្ត​នានា​នៅក្នុង​តំបន់ និង​ជា​ច្រក​អន្តរជាតិ ផងដែរ។​

ផែនទី បណ្តាញទន្លេ ស្ទឹង កំពង់ផែ ក្រុងព្រៃនគរ
ផែនទី បណ្តាញទន្លេ ស្ទឹង កំពង់ផែ ក្រុងព្រៃនគរ

ផែនទី បណ្តាញទន្លេ ស្ទឹង កំពង់ផែ ក្រុងព្រៃនគរ

និរុត្តិសាស្ត្រ
ខ្មែ

​ពាក្យ «​ព្រៃនគរ​» បើ​យោងតាម វចនានុក្រម​ខ្មែរ​របស់ សម្តេច​ព្រះសង្ឃ រាជ ជួន ណាត (​ជោ​ត​ញ្ញា​ណោ​) ដែល​បាន​បោះពុម្ព ដោយ​វិទ្យាស្ថាន​ពុទ្ធ​សាស ន​បណ្ឌិត្យ បាន​បញ្ជាក់ថា​៖

​ព្រៃនគរ ( ន​. ) ឈ្មោះ​ក្រុង​ជាទី​ប្រ ជុំ​កិច្ចការ នៃ​រដ្ឋការ​ធំ​នៅក្នុង​ដែនកម្ពុជា​ក្រោម ។​

​ដូចនេះ ពាក្យ​ថា «​ព្រៃនគរ​» យើង​អាច​កាត់ចេញ​ជា​ពីរ​សព្ទ គឺ «​ព្រៃ​» និង «​នគរ​» ។ បណ្តា​សព្ទ​ទាំងពីរ​នេះ សព្ទ​នីមួយៗ បើ​យោង តាម​វចនានុក្រម​ខាងលើ​ដដែល មាន​អត្ថន័យ​ថា ៖

​ព្រៃ ( ន​. ) ប្រទេស ឬ​ទី​ដី​ដែលមាន​រុក្ខជាតិ​, លតាជាតិ​, តិណជាតិ ដុះ​ដេរដាស ទ្រុប​ទ្រុល : ព្រៃតូច​, ព្រៃធំ ។ ព្រៃរនាម ព្រៃ​ក្នុង​បឹង ឬ​ក្នុង​ទី​ដែល​មានទឹក​លិច​ត្រាំ​នៅ​យូរ ។ ព្រៃរបោះ ព្រៃ​ដែលមាន​ដើមឈើ​របោះៗ ។ ព្រៃរំលោង ព្រៃស្រោង​ក្នុង​ទំនាប ។ ព្រៃស្រោង ព្រៃ​ក្នុង​ទី​ខ្ពស់ ដែលមាន​ដើមឈើ​ខ្ពស់​ស្រោងៗ ។ ព្រៃហ័តព្រៃហោង ព្រៃ ធំ​ដែល​ឆ្ងាយ​ដាច់ស្រយាល អំពី​ស្រុកភូមិ គួរ​ស្ញើប​គួរ​ស្បើម ព្រោះ​តែងមាន​សត្រូវ​ចាំ​បៀតបៀន ។​ល​។ (​ម​. ព​. ជាំ​, ញៀតស្បាត​, ផ្សៃ ផង​) ។​

( គុ​. ) ដែល​កើត​, ដែលមាន​នៅក្នុង​ព្រៃ : សត្វព្រៃ​, ក្របីព្រៃ​, គោព្រៃ​, ឆ្កែព្រៃ​, មាន់ព្រៃ​…; មនុស្ស​ព្រៃ​…​។ ព​. ប្រ​. ព្រៃៗ ដែលមាន​បែបបទ​ឬ​សណ្ដាប់ធ្នាប់​ឆ្គងៗ​, ឆ្វេងៗ : ឫក​ព្រៃៗ​, សម្ដី​ព្រៃៗ​, និយាយ​ព្រៃៗ ។ នាំ​ឲ្យ​ព្រៃ​គំនិត នាំ​ឲ្យ​ទើស​គំនិត​, ឲ្យ​ចង្អៀត​គំនិត ។​ល​។​

​នគរ ន​-​គ សំ​. បា​. ( ន​. ) បុរី​, ក្រុង : អ្នក​នគរ គឺ​អ្នកក្រុង ។​

​សរុបមក ពាក្យ « ព្រៃនគរ​» មានន័យថា «​នគរ , ប្រទេស ឬ ទី​ដី​ដែលមាន​ព្រៃ​» ឬ « នគរ​ដែលមាន​មាន​រុក្ខជាតិ​, លតាជាតិ​, តិណជាតិ ដុះ​ដេរដាស ទ្រុប​ទ្រុល » ។​

ផែនទី ក្រុងព្រៃនគរ ឆ្នាំ ១៨៧០

វៀតណាម

​ក្រោយពី​ជនជាតិ​យួន ដែល​បាន​ភៀសខ្លួន​ពី​តំបន់​តុង​កឹង东京 (Tonkin东京) ឬ ហាណូយ (Hà Nội河内) ភាគ​ខាងជើង​នៃ​ប្រទេស​វៀតណាម មក​រស់នៅក្នុង​ទីក្រុង ព្រៃនគរ នា​សតវត្សរ៍ ទី១៧ ព្រៃនគរ​ត្រូវបាន​ស្តេច​យួន​ឈ្មោះ ង្វៀង-អាញ់ (Nguyễn Ánh阮福映) ប្តូរ​ឈ្មោះ​ជា​ភាសា​យួន​ថា យ៉ា​ដិ​ន (​អក្សរ​យួនៈ​Gia Định嘉定) (​អក្សរ​ចិន​:嘉定) ។ នៅ​ឆ្នាំ ១៨៦២ ក្រោយពេល​បារាំង បាន​ចូល​កាន់កាប់​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ពួកគេ​បាន​លុបឈ្មោះ យ៉ា​ដិ​ន ចេញ ហើយ​បាន​ប្តូរ​ឈ្មោះ​ជា​ផ្លូវការ​ថា សៃហ្គ​ន (Sài Gòn西贡) វិញ ហើយ​ឈ្មោះ​នេះ ត្រូវបាន​គេ​ស្គាល់​ជា​សាធារណៈ​រហូតមកដល់​សព្វថ្ងៃ។ ទោះបី​បារាំង​បាន​លុបឈ្មោះ​យ៉ា​ដិ​ន ហើយ​ប្តូរ​ទៅជា សាយ​ហ្គ​ន ហើយ​ក្តី ក៏​ឈ្មោះ យ៉ា​ដិ​ន​ជា​អក្សរ​ចិន 嘉定 នៅតែ​ត្រូវបាន​គេ​សរសេរ​នៅលើ​ផែនទី sinitic រហូតដល់​ឆ្នាំ ១៨៩១ ។​


​ពាក្យ​«Sài Gòn» ក្នុង​ភាសា​យួន នេះ​អ្នកខ្លះ​បាន​អះអាងថា ជនជាតិ​យួន​និយាយ​ពាក្យ «​ព្រៃនគរ​» តាម​ខ្មែរ​មិន​ច្បាស់ ពេលដែល​ពួកគេ​បាន​ភៀសខ្លួន​មកដល់​ព្រៃនគរ​ដំបូង ។ អ្នក​ដែល​បាន​អះអាង​យ៉ាងនេះ ដោយ​គេ​បាន​លើក​ហេតុផល​ថា ពាក្យ «​សាយ​» (Sài) នេះ ចេញ​មកពី​ពាក្យ «​ព្រៃ​» របស់​ខ្មែរ​ដែល​ជនជាតិ​យួន​និយាយ​មិន​ច្បាស់ ។ ពាក្យ​«​ហ្គ​ន​» (Gòn) នេះ ជា​ភាសា​យួន ប្រែ​ថា «​ដើម​គ​» (Cây Gòn坤树) ឬ «​ផ្កាគ​» (Bông Gòn棉花) ដែល​ពួក​ជនជាតិ​យួន​បាន​បកប្រែ​ចេញពី​ពាក្យ «​នគរ​» របស់​ខ្មែរ ។ តាមពិត​ពាក្យ «​នគរ​» ក្នុង​ភាសា​ខ្មែរ​មានន័យថា បុរី ឬ ក្រុង មិនមែនជា​«​ដើម​គ​» ឬ «​ផ្កាគ​» ទេ តែ​ជនជាតិ​យួន ឮ​ខ្មែរ​និយាយថា​«​នគរ​»​ៗ​ស្តាប់​មិន​ច្បាស់​ស្មានតែ «​ដើម​គ​» ក៏​នាំគ្នា​ហៅថា «​សាយ​ហ្គ​ន​» (Sài Gòn西贡 ) រហូតមកដល់​បច្ចុប្បន្ន។​

​តាមន័យ​មួយទៀត អ្នកខ្លះ​ថា បានជា​ជនជាតិ​យួន​ហៅ​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ថា Sài Gòn 西贡នោះ មកពី​ពេលដែល​ជន ជាតិ​យួន បាន​ភៀសខ្លួន​ចូលដល់​ទឹកដី​ព្រៃនគរ បានឃើញ ដើម​គ ជាច្រើន​ដែល​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​បាន​ដាំ​នៅ​តំបន់​នោះ។​


ចិន

​តាម​ការអះអាង​មួយបែប​ទៀតថា ពាក្យ «Sài西 » ក្នុង​ភាសា​យួន​នេះ ជា​ពាក្យ​យួន​ខ្ចី​ពី​ចិន (​អក្សរ​ចិនៈ 柴 ដែល​បញ្ចេញ​សំឡេង តាម ភាសា​ចិន ថា «​ឆាយ​» ឬ (Chay柴) មានន័យថា «​ឧស​,​មែក​,​របង​ចម្រឹង​ការពារ​,​ស្វិត​ស្រពោន​») ។ ពាក្យ «Gòn贡» វិញ​ក៏​ជា​ពាក្យ​យួន​ខ្ចី​ពី​ចិន​ដែរ (​អក្សរ​ចិនៈ​棍 បញ្ចេញ​សំឡេង​តាម​ភា សា​ចិន​ថា «​សុង​» ឬ Súng មានន័យថា «​គល់ឈើ​, ប៉ូល​» ) ។ តែ​ពាក្យ «Gòn» នេះ​មានន័យថា «​សំឡី ឬ ផ្កាគ​» ក្នុង​ភាសា​យួន​ទៅវិញ ។​

​នៅ​ប្រទេស​ចិន ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ត្រូវបាន​គេ​ហៅថា 西贡 បញ្ចេញ​សំនៀង​ថា Sai Gung តាម​គ្រាមភាសា​បញ្ចេញ​សំឡេង​ថា Sai Goong តាម​ចិន​តា​ជីវ (Teochew) និង xīgòng តាម​ភាសា​ចិន (Mandarin) ។​


ប្រវត្តិ

​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ត្រូវបាន​គេ​ស្កាល់​ជាទូទៅ​ថា ទីក្រុង​ហូជីមិញ (TP Hồ Chí Minh胡志明市) ឋិត​នៅក្នុង​តំបន់​វាលទំនាប​នៃ​ដែនដី កម្ពុជា​ក្រោម ឬ​ភាគខាងត្បូង​នៃ​ប្រទេស​សាធារណរដ្ឋ​សង្គមនិយម​វៀតណាម បច្ចុប្បន្ន។ មុនពេល​ជនជាតិ​យួន​ភៀសខ្លួន​មក​រស់នៅ នា​សតវត្សរ៍ ទី ១៧ ព្រៃនគរ ជាទី​ក្រុង​ដ៏​សំខាន់​របស់​ខ្មែរ និង​មាន​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរក្រោម​រស់នៅ​រាប់​សតវត្សរ៍​មកហើយ។​

​ឆ្នាំ ១៦២៣ ព្រះបាទជ័យជេដ្ឋាទី២ព្រះ​ពញាញោម (១៥៧៣-១៦២៧) សោយរាជ្យ​នៅ​ក្រុង​ឧដុង្គ ចាប់ពី​ឆ្នាំ ១៦១៨ ដល់ ១៦២៨ របស់​ខ្មែរ​បានផ្តល់​ឱកាស​ឲ្យ​ស្តេច​យួន​ត្រកូល​ង្វៀង (Nguyễn阮) ឈ្មោះ ង្វៀង-ផុ​កង្វៀង (Nguyễn Phúc Nguyên阮福源) (១៥៦៣–១៦៣៥) សោយរាជ្យ​ពី​ឆ្នាំ ១៦១៣ ដល់ ១៦៣៥ បោះជំរុំ​ទ័ព ​និង​ ជនភៀសខ្លួន​យួន​នៅ​ព្រៃនគរ ដើម្បី​ធ្វើសង្គ្រាម ជាមួយ​ស្តេច​យួន​ត្រកូល​ទ្រិ​ញ​(Trịnh郑) នៅ​ភាគ​ខាងជើង​ប្រទេស​យួន​ក្រោយពី​ស្តេច​ខ្មែរ​អង្គ​នេះ បាន​រៀប​អភិសេក​ជាមួយ​បុត្រី ស្តេច​យួន​ឈ្មោះ ង្វៀង-ផុ​កង៉ុ​កវ៉ាន (Nguyễn Phúc Ngọc Vạn阮福玉万) មក​ធ្វើជា​មហេសី​មក​។ ដោយ​អំណាច​នៃ ការរៀប​អភិសេក បុត្រី​យួន​ឲ្យ​ស្តេច​ខ្មែរ​នេះហើយ បានធ្វើ​ឲ្យ​ស្តេច​យួន​ត្រកូល​ង្វៀង​ខាងត្បូង​ធ្វើសឹក​ឈ្នះ​ស្តេច យួន​ត្រកូល​ទ្រិ​ញ​ខាងជើង ហើយ​បន្ទាប់មក​ស្តេច​យួន​ត្រកូល​ង្វៀង ក៏បាន​ទទួលជោគជ័យ​នូវ​ម​ហ​ច្ឆិ​តា​លេប​ទឹកដី របស់​ខ្មែរ​តាម​គោលនយោបាយ «​ដំណើរ​ឆ្ពោះទៅ ទិស​ខាងត្បូង​»(Cuộc Nam Tiến向南进) យ៉ាង​ត្រចះត្រចង់ ។​

សម័យ​អាណានិគម​បារាំង​ពី​ឆ្នាំ ១៨៦២ ដល់ ១៩៥៤ ៖

​យោងតាម​ស​ព្វា​វចនាធិប្បាយ​វី​គី​ភី​ឌា (Wikipedia) នៅ​ឆ្នាំ ១៨៥៩ ពេល​បារាំង​ត្រួតត្រា​បាន ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ភ្លាម ពួកគេ​ក៏​ចាប់ផ្តើម​អភិវឌ្ឍ​តំបន់​មួយ​នេះ​ឲ្យ​ក្លាយទៅជា​ទីក្រុង​ពាណិជ្ជកម្ម ដ៏​ធំ​មួយ ដើម្បី​បំពេញ​ម​ហិ​ច្ឆិ​តា​ពង្រីក​ឥទ្ធិពល​របស់ខ្លួន​នៅ​ឥណ្ឌូចិន។ តាម​គម្រោង​ដំបូង​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ត្រូវបាន​បូក​បញ្ចូល​ទាំង​តំបន់​ផ្សារ​ធំ ដែល​ភាសា​យួន​ហៅ ចើ​លើង (Chợ Lớn ) ប៉ុន្តែ​ដល់​ឆ្នាំ ១៩៦៩ ដោយ​យល់ឃើញថា គម្រោង​នៃ​ការបង្កើត​ទីក្រុង​នេះ​មាន​ទំហំ​ធំ​ពេក ពិបាក​ក្នុង​ការរក្សាសន្តិសុខ រដ្ឋាភិបាល​អាណានិគម បារាំង បាន​កាត់ ផ្តាច់​តំបន់​ផ្សារ​ធំ​ចេញ ពី​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស ។ ក្រោយពី​ការបង្កើត​គម្រោង​នេះ​មិនយូរប៉ុន្មាន អាគារ​ធំៗ សំខាន់ៗ​របស់​ទីក្រុង ដែល​បាន​កសាង​តាមបែប​បស្ចិមប្រទេស ដូចជា អាគារ​ទេសាភិបាល​ដែន​កូស័ងស៊ីន និង​វិមាន​នរោត្តម ត្រូវបាន​ដំណើរ​សាងសង់ ។ ក្រោយពី​កសាង​អាគារ​នេះ និង​ធ្វើការ​អភិវឌ្ឍ​រួចមក មុខមាត់​នៃ​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ​មានការ​ផ្លាស់ប្តូរ គួរ​ឲ្យ​កត់ សម្គាល់ ។​

​គួរកត់សម្គាល់​ផងដែរ អាគារ​វិមាន​នរោត្តម ត្រូវបាន​លោក​ទេ​សា​ភិ បាល​ដែន​កូស័ងស៊ីន Lagrandière ប្រារព្ធ​ពិធី​សម្ពោធិ៍ បញ្ចុះបឋមសិលា ជា​លើកដំបូង​នៅ​ថ្ងៃទី ២៣ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៨៦៨ ដើម្បី​ដំណើរការ​សាងសង់ អា គារ​ទេសាភិបាល​ថ្មី​មួយ​នេះ នៅ​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ​ជំនួស​ឲ្យ​អាគារ​ចាស់​ដែល បាន​កសាង​ដោយ​ឈើ​កាលពី​ឆ្នាំ ១៨៦៣ ។ អាគារ​ថ្មី​នេះ កសាង​រហូតដល់​ឆ្នាំ ១៨៧៣ (៥ ឆ្នាំ ) ទើបបាន​សម្រេច​ជា​ស្ថាពរ ដែលមាន​វិស្វករ Hermite ជា​អ្នក​រៀប​គម្រោង​សំណង់ ។ ក្រោយពី​បាន​កសាង សម្រេច​ជា​ស្ថាពរ គេ​បានដាក់​ឈ្មោះ​អាគារ​នេះ​ថា វិមាន​នរោត្តម និង​ផ្លូវ​នៅមុខ​អាគារ​នេះ ក៏ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់ឈ្មោះថា វិថី​នរោត្តម ដែរ ដើម្បី​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះករុណា​ព្រះបាទ សម្ដេចព្រះ​នរោត្តម (១៨៣៤ – ១៩០៤) ជា​ព្រះ​ចៅ ក្រុង​កម្ពុជា​ធិបតី នាពេលនោះ ។​

​គម្រោងការណ៍ (​ប្លង់​) របស់​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ នាពេលនោះ ត្រូវបាន​រៀបចំឡើង​តាមបែប​អ៊ឺ​រុ​ប ដោយមាន​បង្កើត​ការិយាល័យ និង​ស្ថាប័ន​រដ្ឋបាល​ជាច្រើន​ដូចជា វិមាន​ទេសាភិបាល អាគារ​មន្ត្រី​ក្រសួងមហាផ្ទៃ តុលាការ សាលាឧទ្ធរណ៍ សាលាដំបូង តុលា ការ​ពាណិជ្ជកម្ម និង វិហារ​សម្តេច​សង្ឃ​កាតូលិក ជាដើម ។

​ឆ្នាំ ១៨៦២ ព្រៃនគរ​ត្រូវបាន​ប្តូរ​ឈ្មោះ​ទៅជា​សាយ​ហ្គ​ង (Sai Gon) ។ ដល់​ឆ្នាំ ១៨៦៧ អភិបាលកិច្ច​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ បានប្រគល់ ទៅ​ឲ្យ​គណៈកម្មការ​ទីក្រុង​ដែលមាន​ប្រធាន​មួយរូប និង​សមាជិក​គណៈកម្មការ ១២ រូប ជា​អ្នកគ្រប់គ្រង ។​

​ថ្ងៃទី ១៥ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៨៧៤ ប្រ​ធា​ធិបតី​បារាំង Jules Grévy បានចេញ​បទបញ្ជា​មួយ ក្នុងការ​បង្កើត​ព្រៃនគរ ទៅជា​ទីក្រុង ដោយមាន​ទេសាភិបាល​ក្រុង (résident-maire ) ជា​ជនជាតិ​បារាំង ។​

​ឆ្នាំ ១៨៧៦ រដ្ឋាភិបាល​បារាំង បាន​បែងចែក​ដែនកម្ពុជា​ក្រោម ចេញ​ជា ៤ តំបន់​រដ្ឋបាល​ធំៗ ហៅថា circons cription administrative ក្នុង​តំបន់​និ​មួយៗ ត្រូវបាន​បែង​ចែកចេញជា​និគម តូចៗ (arrondissement ) ដូចខាងក្រោម​៖តំបន់​ព្រៃនគរ (Sai Gon椃、西贡) មាន ៥ និគម​
តំបន់​មេស (My Tho美萩 ) មាន ៤ និគម​
តំបន់​លង់​ហោរ (Vinh Long 永隆) មាន ៤ និគម​
តំបន់​បាសាក់ (Ba Sac)巴萨 មាន ៦ និគម

​តំបន់​ព្រៃនគរ បាន​បែង​ចែកចេញជា ៥ និគម​រួមមាន​៖រោងដំរី (Tây Ninh西宁)
ទួល​តា​មោក (Thủ Dầu土龙蒙特)
បា​រៀ (Bà Rịa巴地头顿)
ព្រៃនគរ (Gia Định嘉定)

​លុះដល់​ឆ្នាំ ១៨៧៩ រដ្ឋាភិបាល​បាន​បង្កើត​បន្ថែម​នូវ​គណៈកម្មការ​ទី​រួម​ខេត្ត​ព្រៃនគរ មួយទៀត។​

​ក្រោយពេល​បារាំង​ចូល ត្រួតត្រា​ទីក្រុង​ព្រៃនគរ គេ​សង្កេត​ឥទ្ធិពល​វប្បធម៌ និង​សាសនា​នៃ​បស្ចិមប្រទេស​ក៏បាន​ហូរ ចូលមក​ដែនដី កម្ពុជា​ក្រោម​ផងដែរ។ ឥទ្ធិពល​ទាំងនេះ អាច​បញ្ជាក់បាន​តាម រយៈ​ការកសាង អាគារ​ផ្សេងៗ​តាមបែប​បស្ចិមប្រទេស និង​ជនជាតិ​យួន​ជាច្រើន​បាន​ប្តូរ​ពី​សាសនាព្រះពុទ្ធ ទៅជា​សាស នា​កាតូលិក ។ ចំណែក​ខ្មែរក្រោម​រក្សា​គោលជំហរ ក្នុងការ គោរព​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ថេរវាទ​ដដែល។​

​ក្នុងសម័យ​អាណានិគមនិយម​បារាំង ទីក្រុង​ព្រៃនគរ ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​ដ៏​សំខាន់ មិន​ត្រឹមតែ​ពាណិជ្ជកម្ម​ទេ វា​ថែមទាំង​ជា មជ្ឈមណ្ឌល​រដ្ឋបាល វប្បធម៌ និង​អប់រំ​ទូទាំង​សហព័ន្ធ​ឥណ្ឌូចិន និង​ត្រូវបាន​គេ​ចាត់ទុកថា​ជា «​ទីក្រុង​ប៉ា​រិ​ស​នៃ​បូព៌ា​ប្រទេស​» (Paris in the Orient)។​

​ឆ្នាំ ១៩២៩ ទីក្រុង​ព្រៃនគរ មាន​ប្រជាជន​ទាំងអស់​ចំនួន ១២៣ ៨៩០ នាក់ ក្នុងនោះ ជនជាតិ​បារាំង​មាន ១២ ១០០ នាក់។ ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ ១៩៤០ មាន ២២០ ០០០ នាក់៕

អំពីវិមាននរោត្តម

វិមាននរោត្តម បារាំងបានសាងសង់ឡើងដើម្បីឧទ្ទិសដល់ ព្រះករុណាព្រះបាទ សម្ដេច ព្រះនរោត្តម (១៨៣៤ – ១៩០៤) ជាព្រះចៅកុ្រងកម្ពុជាធិបតី នាពេលនោះ ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៧១ ដល់ ១៨៨៧ អាគារត្រូវបានគេសាងសង់ទុកសម្រាប់ទេសាភិបាលដែនកូស័ងស៊ីន (Gouverneur de la Cochinchine ) ទើបគេហៅថា អាគារទេសាភិបាល ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៨៧ ដល់ ១៩៤៥ រដ្ឋការអាណានិគមបារាំងទូទាំងឥណ្ឌូចិន (Gouverneur-général de l’Indochine Française) បានប្រើអាគារនេះជាទីស្នាក់នៅ និងសម្រាប់ប្រជុំកិច្ចការរដ្ឋការធំៗ ទើបគេហៅហៅថា អាគាររដ្ឋាភិបាល ។ ក្រោយឆ្នាំ ១៩៥៤ បារាំងបានដកអាណានិគមចេញពី ដែនកូស័ងស៊ីនដែនដីកម្ពុជាក្រោម និងតឹងកឹង (ហាណូយ ) អណ្ណាម (Hue) ប្រធានាធិបតី ង៉ូ ដិន យេម នៃរបបសាធារណរដ្ឋវៀតណាម បានប្តូរឈ្មោះទៅជា វិមានឯករាជ្យ (Dinh Độc Lập) វិញ ។ ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ របបសាធារណរដ្ឋវៀតណាមត្រូវដួលរលំ ដែនដីកម្ពុជាក្រោមត្រូវបានត្រួតត្រាដោយរដ្ឋាភិបាលបក្សកុម្មុយនិស្ត វិមាននរោត្តម ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា សាលឯកភាព (Hội trường Thống Nhất ) តាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 77A/VHQĐ ចុះថ្ងៃទី ២៥ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៧៦ របស់ក្រសួងវប្បធម៌ ដែលសព្វថ្ងៃជា ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និង ទេសចរណ៍ (Bộ Văn hóa – Thể thao và Du lịch ) នៃរដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមវៀតណាម ។

វិមាននរោត្តមសម័យអាណានិគមបារាំង

ថ្ងៃទី ២៣ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៨៦៩ លោកទេសាភិបាល ដែនកូសាំងស៊ីន Lagrandière បានប្រារព្ធពិធីសម្ពោធិ៍បញ្ចុះបឋមសីលាជាលើកនៅដំបូង ក្នុងការចាប់ផ្តើមដំណើរការសាងសង់ វិមានថ្មី នៅទីក្រុងព្រៃនគរ សម្រាប់លោកទេសាភិបាលដែនកូស័ងស៊ីន ជំនួសឲ្យអាគារចាស់ធ្វើពីឈើ ដែលបានសាងកាលពីឆ្នាំ ១៨៦៣ ។ វិមានថ្មីនេះ ត្រូវបានវិស្វករបារាំងឈ្មោះ Hermite ជាអ្នករៀបគម្រោងការណ៍ (ប្លង់) ។ ផ្ទាំងបឋមសីលាជាប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ ត្រូវបានគេយកមកពី ខេត្តចង្វា​ត្រពាំង (Bien Hoa) មានទំហំ ៥០ Cm បួនជ្រុង ហើយត្រូវបានគេដាក់រូបិយប័ណ្ណ នាសម័យនោះ ដែលផលិតពីមាស ប្រាក់ និងស្ពាន់ចូលទៅរន្ធខាងក្នុង ។

សំណង់នេះ បានសាងឡើងលើផ្ទៃដីក្រឡាប្រមាណ ១២ Ha ក្នុងនោះមានអាគារធំមួយ មានទីធ្លាទំហំ ៨០ ម៉ែត្រ ។ នៅក្នុងវិមាននេះ មានបន្ទប់អាចឲ្យមនុស្សស្នាក់នៅប្រមាណ ៨០០ នាក់ និងនៅជុំវិញអាគារនេះ មានសួនច្បារដែលមានដើមឈើធំៗ និងទីធ្លាស្មៅ ។ វត្ថុធាតុសម្រាប់សាងសង់ភាគច្រើន គឺបាននាំយកមកពីប្រទេសបារាំង ។ ដោយមានសង្គ្រាមបារាំងនិងអាលឺម៉ង់( Franco-Prussian War ) នាឆ្នាំ ១៨៧០ ទើបការសាងសង់អាគារនេះ ត្រូវអូសបន្លាយពេលដល់ឆ្នាំ ១៨៩៣ ទើបបានសម្រេចជាស្ថាពរ ។ ក្រោយពីបានកសាងសម្រេចជាស្ថាពរ គេបានដាក់ឈ្មោះអាគារនេះថា វិមាននរោត្តម និងផ្លូវនៅមុខអាគារនេះ ក៏ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា វិថីនរោត្តម ដែរ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រះករុណាព្រះបាទ សម្ដេចព្រះនរោត្តម (១៨៣៤ –១៩០៤) ជាព្រះចៅ កុ្រងកម្ពុជាធិបតី នាពេលនោះ ។

ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៧១ ដល់ ១៨៨៧ អាគារ ត្រូវបានគេសាងសង់ទុកសម្រាប់ទេសាភិបាលដែនកូស័ងស៊ីន (Gouver neur de la Cochinchine ) ទើបគេហៅថា អាគារទេសាភិបាល ។

ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៨៧ ដល់ ១៩៤៥ រដ្ឋការអាណានិគមបារាំង ទូទាំងឥណ្ឌូ ចិន (Gouverneur-général de l’Indochine Française) បានប្រើអាគារនេះជាទីស្នាក់នៅ និងសម្រាប់ប្រជុំកិច្ចការរដ្ឋការធំៗ ទើបគេហៅហៅថា អាគាររដ្ឋាភិបាល ។ ចំណែកអាគារសម្រាប់ស្នាក់នៅនិងធ្វើការរបស់ លោកទេសាភិបាលត្រូវបានគេផ្លាស់ទីតាំងឲ្យនៅអាគារមួយក្បែរនោះ ។

ថ្ងៃទី ៩ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៩៤៥ ជប៉ុនវាយឈ្នះបារាំងនៅឥណ្ឌូចិន វិមាននរោត្តម ត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលអាណានិគមជប៉ុន យកធ្វើជាអាគាររដ្ឋការរបស់ខ្លួននៅដែនដីកម្ពុជាក្រោម ។ ដល់ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៥៤ ដដែលជប៉ុនបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ បារាំងបានវិលត្រឡប់ចូលធ្វើអាណានិគមជាថ្មីនៅដែនដីកម្ពុជាក្រោម ឬ កូស័ងស៊ីន វិមានរោត្តម ត្រូវបានបារាំងយកធ្វើជាទីតាំងអាគាររដ្ឋបាលខ្លួនឡើងវិញដែរ ។

វិមានឯករាជ្យសម័យសាធារណរដ្ឋវៀតណាម

ក្រោយឆ្នាំ ១៩៥៤ បារាំងបានដកអាណានិគមចេញពីដែនកូសាំងស៊ីន ឬដែនដី កម្ពុជាក្រោម និងតឹងកឹង (ហាណូយ) អណ្ណាម (Hue) ជនជាតិយួនបានបង្កើតរដ្ឋាភិបាលចំនួន ២ គឺចាប់ពីខ្សែស្របទី ១៧ ទៅទិសខាងជើង គ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម (Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ) និងចាប់ពីខ្សែស្របទី ១៧ ទៅទិសខាងត្បូងគ្រប ដណ្តបលើដែនដីកម្ពុជាក្រោមទាំងអស់ គ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលរដ្ឋវៀតណាម (Quốc gia Việt Nam ) ដែលរដ្ឋាភិ បាលមួយនេះ ក្រោយមកបានផ្លាស់ទៅជាសារធារណរដ្ឋវៀតណាម (Việt Nam Cộng Hòa ) ។

ថ្ងៃទី ០៧ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៥៤ វិមាននរោត្តម ជាទីចរចារវាងតំណាងបារាំង គឺ លោកឧត្តមសេនីយ៍ផ្កាយ ៥ Paul Ely និងតំណាងរដ្ឋាភិបាលរដ្ឋ វៀតណាម គឺលោកនាយករដ្ឋមន្ត្រី ង៉ូ ដិន យេម (Ngô Đình Diệm ) ។

ឆ្នាំ ១៩៥៥ ក្រោយពីការធ្វើប្រជាមតិ នាយករដ្ឋមន្ត្រី ង៉ូ ដិន យេម បានទម្លាក់ បាវ ដាវ ចេញពីប្រធានរដ្ឋនៃរដ្ឋា ភិបាលរដ្ឋវៀតណាម ហើយខ្លួនឡើងធ្វើជាប្រធានាធិបតី ង៉ូ ដិន យេម បានប្តូរ ឈ្មោះ វិមាននរោត្តម ទៅជា វិមានឯករាជ្យ វិញ ។ ក្រោយពីប្រធានធិបតី ង៉ូ ដិន យេម ប្តូរឈ្មោះទៅជាវិមានឯករាជ្យ (Dinh Độc Lập) មក កន្លែងនេះបានក្លាយទៅជាវិមានតំណាងឲ្យរដ្ឋាភិបាល សាធារណរដ្ឋវៀតណាម និងជាកន្លែងសម្រាប់ស្នាក់នៅ និងធ្វើការរបស់ប្រធា នាធិបតីយួន ។ ក្នុងសម័យនោះ ក្រៅពីហៅថា វិមានឯករាជ្យ គេក៏ហៅថា វិមានប្រធានាធិបតី ផងដែរ ។

ផែនទី ប្រទេសកម្ពុជា ឆ្នាំ ១៩២១

ថ្ងៃទី ២៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៦២ អាកាសយានិកយួនទាំងពីររូបនៃ នៃកងកម្លាំងសាធារណរដ្ឋវៀតណាម (Quân lực Việt Nam Cộng hòa ) គឺលោក ង្វៀង វ៉ាំង កឺ (Nguyễn Văn Cử ) និងលោក ផាម ភូ ក្វុក (Phạm Phú Quốc ) បានបើកយន្តហោះប្រភេទ AD 6 ចំនួន ២ គ្រឿង ទម្លាក់គ្រាប់បែក បណ្តាលឲ្យនៃវិមាននេះ ទ្រុឌខូចខាតទាំងស្រុងចំហៀងខាងឆ្វេង ។ ដោយមិនអាចជួសជុលឡើងវិញបាន លោក ង៉ូ ដិន យេម បានបញ្ជាឲ្យធ្វើវិមានថ្មី ឡើវិញ នៅត្រង់ទីកន្លែងចាស់ដដែលដោយមានវិស្វករឈ្មោះ ង៉ូ វៀត ធឺ (Ngô Viết Thụ) ជាអ្នកអ្នកចេញគម្រោងការណ៍ (ប្លង់) ។

វិមានឯករាជ្យថ្មីនេះ បានចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅថ្ងៃទី ០១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៩៦២ ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរការសាងសង់ គ្រួសារលោក ង៉ូ ដិន យេម ត្រូវបានរើកន្លែងទៅស្នាក់នៅក្នុងទីតាំងមួយដែលជនជាតិយួនហៅថា វិមានយ៉ាឡុង (Dinh Gia Long ) ដែលសព្វថ្ងៃវិមាននេះគឺជា សារមន្ទីររបស់ទីក្រុងព្រៃនគរ (Bảo tàng thành phố Hồ Chí Minh ) ។ វិមានកំពុងតែសាងសង់នៅមិនទាន់រួចរាល់ លោក ង៉ូ ដិន យេម ត្រូវបានក្រុមរដ្ឋប្រហារធ្វើឃាតនៅថ្ងៃទី ០២ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩៦៣ ។

ថ្ងៃទី ៣១ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៦៦ វិមានថ្មីនេះត្រូវបានសម្ពោធ ដែលមានលោក ង្វៀង វ៉ាំង ទេវ (Nguyễn Văn Thiệu ) ជាអធិបតីក្នុងនាមប្រធាន គណៈកម្មការដឹកនាំប្រទេស (Ủy ban Lãnh đạo Quốc gia ) ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃនោះមក វិមានឯករាជ្យនេះបានក្លាយទៅជាវិមានរដ្ឋបាល នៃរដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋវៀតណាម (Việt Nam Cộng hòa ) ។ ប្រធានាធិបតីនៃរបបសាធារណរដ្ឋវៀតណាម ង្វៀង វ៉ាំង ទេវ បានស្នាក់នៅក្នុងវិមាននោះ ចាប់ពីខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៦៧ ដល់ថ្ងៃទី ២១ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ ។

ថ្ងៃទី ០៨ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ យន្តហោះឈ្មោះ F5E បើកដោយលោក ង្វៀង ថាញ់ ត្រុង (Nguyễn Thành Trung ) ហើរមកពីខេត្តចង្វាត្រ ពាំង (Biên Hòa ) ទម្លាក់គ្រាប់លើវិមានឯករាជ្យនេះ បានធ្វើឲ្យខូចខាតយ៉ាងដំណំ ។

ផែនទីក្រុងព្រៃនគរ ឆ្នាំ ១៨១៥

នៅវេលាម៉ោង ១០:៤៥ នាទី ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥ រថក្រោះឈ្មោះ T54 បំពាក់លេខ ៨៤៣ របស់កងទ័ពបក្សកុម្មុយនិស្តយួន នៃកងកម្លាំងរំដោះភាគខាងត្បូង (Quân giải phóng miền Nam ) បានបុកទម្លុះក្លោងទ្វារខាងក្រោយ និងបន្ទាប់មក វេលាម៉ោង ១១ : ៣០ នាទី មានរថក្រោះមួយទៀតបំពាក់លេខ ៣៩០ បានបុកទម្លុះខ្លោងទ្វារខាងមុខ នៃវិមានឯករាជ្យ នេះ ដើម្បីវាយដណ្ដើមយកទីតាំងរដ្ឋបាលធំរបស់រដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋវៀតណាម ។ លោក ប៊ូយ ក្វាង ថឹង (Bùi Quang Thận ) មេបញ្ជាការនៃកងទ័ពរំដោះ (Quân Giải phóng ) របស់បក្សកុម្មុយនិស្ត ជាអ្នកបញ្ជារថក្រោះលេខ ៨៤៣ បានទម្លាក់ទង់របស់របបសាធារណរដ្ឋវៀតណាម ចុះពីកំពូលវិមាន ហើយដំឡើងទង់របស់ រណសិរ្សជាតិរំដោះភាគខាងត្បូង វៀតណាម (Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam ) ជំនួសវិញ ។ ក្រោយពីទង់របស់របបសាធារណរដ្ឋវៀតណាម បានទម្លាក់ចុះ សង្រ្គាមវៀតណាមក៏បានចប់ នៅថ្ងៃនោះដែរ ហើយពលរដ្ឋខ្មែរក្រោម ក៏បានចាប់ផ្តើមរស់នៅក្រោមរបបថ្មីមួយទៀត គឺរបបអាណានិគមកុម្មុយនិស្តយួន ។

ផែនទី អតីតក្រុង ព្រៃនគរ ចែក ៥ ក្រុងរណប

សាធារណរដ្ឋខ្មែរកម្ពុជាក្រោម Republic of Khmer Krom

នេះជាអតីតកំពង់ផែព្រៃនគរ ដែលក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តជា​កំពង់ផែធំបំផុតរបស់អាណាចក្រខ្មែរតាំងពីសម័យនគរភ្នំ​ ឬ ហ្វូណន (Funan) ដែលបច្ចុប្បន្នបានក្លាយជាកំពង់ផែដ៏ធំបំផុតរបស់ប្រទេសវៀតណាម​ និង​ ទី២៤ លេីពិភពលោក មានឈ្មោះផ្លូវការ កំពង់ផែសៃហ្គន(Saigon) ស្ថិតនៅទីក្រុងហូជីមិញ​ (ទីក្រុងព្រៃនគរ​ កម្ពុជាក្រោម​)។ ហេីយកំពង់ផែសៃហ្គននេះ ជាចំណុចដែលអំណោយផលខ្ពស់ពីធម្មជាតិ ជាការតភ្ជាប់រវាងសមុទ្រ​ និង​ ទន្លេមេគង្គ​ ដែលជាកំពង់ផែកម្រអច្ចរិយ:មួយនៅលេីពិភពលោកនេះ។ កំពង់​ផែនេះមិនត្រឹមតែបម្រេីការដឹកជញ្ជួនសម្រាប់តែប្រទេសវៀតណាមទេ​ គឺសូម្បីតែបច្ចុប្បន្នប្រទេស​កម្ពុជា​​ក៏ពឹងផ្អែងទៅលេីកំពង់ផែនេះសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ទំនិញផងដែរ និងចំពោះប្រទេសឡាវដែលជាប្រទេសមិនមានសមុទ្របានពឹងផ្អែកទៅលេីការដឹកជញ្ជួនទំនិញសឹងតែទាំងអស់តាមរយៈកំពង់ផែរបស់ប្រទេសវៀតណាមមួយនេះ។ ក្នុងមួយឆ្នាំៗប្រទេសវៀតណាមទទួលបានចំណូលរាប់រយលានដុល្លារពីកំពង់ផែដ៏ធំមួយនេះ​ ។

Thursday, April 18, 2024

តំបន់​ទេសចរណ៍​នៅ មណ្ឌល​គិរី

ខេត្តមណ្ឌលគីរីជាតំបន់ទេសចរណ៏ធម្មជាតិធំមួយដែលមានតំបន់ទេសចរណ៏ធម្មជាតិជាច្រើនដូចជាទឹកជ្រោះ ប្រកបដោយហ្វូងមច្ឆាជាច្រើនប្រភេទ ព្រមទាំងរុក្ខជាតិ សត្វព្រៃ ព្រៃកោងកាង និងភ្នំតូចធំជាច្រើន។ ហើយខេត្តមណ្ឌលគិរីក៏មានសក្តានុពលទេសចរណ៍វប្បធម៏ ប្រពៃណី របស់ជនជាតិដើមភាគតិចព្នងផងដែរ ដែលក្នុង ខេត្តនេះមាន ៨ ជនជាតិដើម ក្នុងនោះរួមមាន៖ជនជាតិ



ការផ្សព្វផ្សាយប្រវត្តិសាស្រ្តក្លែងក្លាយ នៅកម្ពុជា៖ នៅ មណ្ឌលគីរី បាន និង កំពុងផ្សព្វផ្សាយប្រវត្តិសាស្រ្តក្លែងក្លាយ បោកបញ្ឆោត ក្រុម បក្ស ប្រឆាំង នានានៅកម្ពុជាឲ្យគាំទ្រនយោបាយ ពួកគេ ដោយ ពួកគេ ផ្សព្វផ្សាយអំពី នគរភ្នំ ឬ ហ្វូណន ថា ជនជាតិ ៦ រដ្ឋ (ស្ទៀង កួយ ភ្នង ចារាយ...) ថាជា ខ្មែរលើពិតប្រាកដ FUNAN ដោយលើកថា ជនជាតិភ្នំ គឺ ហ្វូណន​ ! ចំណែក ខ្មែរកណ្តាលសព្វថ្ងៃ ជាខ្មែរក្លែងក្លាយ ដែល តាមពិត មហាហ្វូណន គឺ ក្តោបរួមទាំង ៦ រដ្ឋហ្នឹងផងដែរ។ ៦ រដ្ឋហ្នឹង មិនមែនជា ចម្ប៉ាទេ ហើយការតស៊ូ ទាមទារឯករាជ្យ ទាមទារ កូតា Quota ចៅហ្វាយខេត្ត បក្សជនជាតិដើម កូតាប្រធានបរិស្ថានខេត្តត្រូវតែជាជនជាតិដើម មិនមែនជារឿង ស្របច្បាប់ នៅកម្ពុជាឡើយ។

ការផ្សព្វផ្សាយប្រវត្តិសាស្រ្តក្លែងក្លាយ៖ គេផ្សាយថា រដ្ឋមួយនេះ នៅ អគ្លេស មានប្រជាជនតែ ២៧ នាក់ទេ គេមានឯករាជ្យ មានលុយ មានវីសា ហើយ UN ទទួលស្គាល់ជារដ្ឋឯករាជ្យ តាមពិត រដ្ឋនេះ បង្កើតដោយ កងទ័ពជើងទឹកអគ្លេសចំនួន ៣០០ នាក់ ដែលបោះទីតាំងនៅលើ ផែ មួយនេះ នឹង កោះសិប្បនិម្មិតមួយទៀត ដើម្បីប្រឆាំងកងទ័ពអាល្លឺម៉ង់ នៅសង្រ្គាមលោកទី ២ ។ សព្វថ្ងៃ​រដ្ឋនេះ ត្រូវ អគ្លេសកំទេចចោលដោយ គូសផែនទី យកផ្ទៃទឹករដ្ឋនេះ និង ចាប់ខ្លួនស្តេចរដ្ឋនេះ..។ ការផ្សព្វផ្សាយបែបហ្នឹង បំណង លើកទឹកចិត្ត ជនជាតិដើម ជាង ២០ ក្រុមជនជាតិនៅដើម នៅកម្ពុជាទាមទារឯករាជ្យ ផ្តាច់ទឹកដី ដោយចេញ សកម្មភាព " ការពារព្រៃសហគមន៍ជនជាតិដើម ការពារបរិស្ថាន ការបំផ្លាញដែនជម្រកសត្វព្រៃរបស់រដ្ឋ ការបណ្តេញក្រុមហ៊ុនវិនិយោគចិន ចេញពីកម្ពុជា...)
 Mar 23, 2024  MONDULKIRI PROVINCE
ជនជាតិភាគតិច នៅខេត្តមណ្ឌលគីរី ដើរក្បួនរំលឹកវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចអន្តរជាតិ​។ រៀបចំដោយក្រុមអង្គការសង្គមស៊ីវិល និងមានការសម្របសម្រួលពីសំណាក់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន បងប្អូនជនជាតិដើមភាគតិច ក្រោល ស្ទៀង ម្ហូន និងពូនង  ក្នុងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិភាគតិចជាច្រើនរយនាក់ បានចូលរួមការហែរក្បួនថ្មើជើងទ្រង់ទ្រាយធំ ចេញពីលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេ ធ្វើដំណើរមកកាន់ក្រុងសែនមនោរម្យ។

ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី ស្ថិតនៅ​ភូមិ​ភាគឦសាន នៃ​ប្រទេស​កម្ពុជា។ ខេត្ត​នេះ​មាន ស្រុក​ចំនួន ៤ និង​មាន​ផ្ទៃដី​សរុប​ជាង​១​ម៉ឺន​(១៤.២៨៨)​គីឡូម៉ែត្រ​ក្រឡា ផ្ទៃដី​ទាំងនោះ​គ្របដណ្ដប់​ដោយ​ព្រៃឈើ មាន​ភ្នំ​តូច និង​សំបូរ​ដោយ​ជ្រលង​ដងអូរ​ជាច្រើន។ ខេត្ត​មួយ​នេះ មាន​ព្រំប្រទល់​ជាប់​នឹង​ប្រទេស​វៀតណាម ដែល​មាន​ប្រជាពលរដ្ឋ​សរុប​ជាង​៨​ម៉ឺន​៨៤.៦២៤)​នាក់ និង​មាន​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​រស់នៅ​ចំនួន​ ៨​ ជនជាតិ ក្នុង​នោះ​មាន​ជនជាតិ
  1. ជនជាតិ ព្នង 
  2. ជនជាតិ ក្រោល
  3. ជនជាតិ គ្រឹង
  4. ជនជាតិ ស្ទៀង
  5. ជនជាតិ ទំពួន 
  6. ជនជាតិ ចារាយ 
  7. ជនជាតិ ថ្មូន និង
  8. ជនជាតិ ​កាវ៉ែត
បងប្អូនពូមីញយាយតាកូនក្មួយ គ្រិស្ទបរិសទ្ធ បានអធិដ្ឋានឱ្យកម្មវិធីបុណ្យដំណើរការបានល្អ ជនជាតិដើមចេះសាមគ្គីគ្នា កុំមានការបែងចែកប្រកាន់សាសនា តំលៃវប្បធម៌រួមយើងមានការទទួលស្គាល់ គោរព មានការអភិវឌ្ឈន៍ និងអភិរក្សបានជានិរន្តរភាព!
Chan Born 9 January 2022
  
មន្ទីរព័ត៌មានខេត្តមណ្ឌលគិរី បងប្អូនជនជាតិដើមភាគតិច នៅខេត្តមណ្ឌលគិរី រៀបចំកម្មវិធីសែនព្រេន នៅលើភ្នំដោះក្រមុំ ដើម្បីទទួលស្វាគមន៍ ឯកឧត្តម ថង សាវុន ជាអភិបាលខេត្តមណ្ឌលគិរី (មណ្ឌលគិរី) នាព្រឹកថ្ងៃទី០៩ ខែមករា ឆ្នាំ២០២២ បងប្អូនជនជាតិដើមភាគតិចព្នង (ពូនង) នៅខេត្តមណ្ឌលគិរី បានរៀបចំកម្មវិធីកាប់ក្របី សែនព្រេន តាមប្រពៃណី នៅលើភ្នំដោះក្រមុំ ដើម្បីទទួលស្វាគមន៍ ឯកឧត្តម ថង សាវុន ដែលព្រះករុណា ព្រះបាទសម្តេចព្រះបរមនាថ នរោត្តម សីហមុនី បានចេញព្រះរាជក្រឹត្យ ត្រាស់បង្គាប់ផ្ទេរភារកិច្ច ឯកឧត្តម ថង សាវុន ពីអភិបាលខេត្តរតនគិរី ទៅជាអភិបាលខេត្តមណ្ឌលគិរីវិញ។

កម្មវិធីវប្បធម៌ជនជាតិដើមក្រូល ស្ទៀង ម្ហូន និងពូនង ភាពជាអ្នកដឹកនាំ គឺដឹក ហើយនាំ។ អនុវត្តជាក់ស្តែង មិនមែនសម្តែង! នេះជាការតាំងចិត្តរបស់ស្រ្តីដែលមានភាពអ្នកដឹកនាំ ក្នុងការជំរុញនូវការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ដូនតា! 

កម្មវិធីវប្បធម៌ជនជាតិដើមក្រូល ស្ទៀង ម្ហូន និងពូនង ចំណាបអារម្មណ៍របស់ឯកឧត្តម មើល សឿន ក្រុមប្រឹក្សាខេត្តមណ្ឌលគិរី តំណាងឯកឧត្តម ថង សាវុន អភិបាលនៃគណៈអភិបាលខេត្ត។
សាររបស់តំណាងចាស់ទុំខាងគ្រីស្ទបរិស័ទ ក្នងកម្មវិធីសាសនាពេលបុណ្យរម្លឹកវប្បធម៌ជនជាតិដើមថ្ងៃទី១២ ខែមេសា ឆ្នាំ២០២៤។ យើងមានសាសនាផ្សេងគ្នា តែយើងត្រូវចេះសាមគ្គីគ្នាដើម្បីលើកកម្ពស់ និងអភិរក្សវប្បធម៌ដយើង! 

កម្មវិធីវប្បធម៌ជនជាតិដើមក្រូល ស្ទៀង ម្ហូន និងពូនង យើងខ្ញុំគណៈកម្មការ និងសហគមន៍ជនជាតិដើមសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតចំពោះឯកឧត្តម ថង សាវុន អភិបាលនៃគណៈអភិបាលខេត្តមណ្ឌលគិរីដែលតែងតែគំាទ្រ និងអនុញ្ញតឱ្យមន្ទីរ និងស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធសហការណ៍ជាមួយយើងខ្ញុំក្នុងការធ្វើការៀបចំបុណ្យរម្លឹកវប្បធម៌ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ទោះជាឯកឧត្តមមិនបានមកក៏លោកបានឧបត្ថមថវិការ និងគំាទ្រដល់ការរៀបចំនេះដែរ។ សូមគោរពជួនពរឯកឧត្តម និងក្រុមគ្រួសារជួបតែសំណាងល្អ លោកតាស្រុះ និងយាយផ្លំតាមបីបាច់ថែរក្សា ប្រកប់កាងារឱ្យបានជោគជ័យ។  

ក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចប្រារព្ធទិវាអន្ដរជាតិជនជាតិដើមភាគតិចពិភពលោកលើកទី ២៩ និងលើកទី ១៩ នៅកម្ពុជា របស់បងប្អូនជនជាតិដើមភាគតិចកួយ ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី ២២ សីហា ២០២៣ ដែលស្ថិតនៅតំបន់ភូមិចង្ហូខ្នា ឃុំងន ស្រុកសណ្តាន់ ខេត្តកំពង់ធំ។ (រូបភាព៖ ទំព័រហ្វេសប៊ុក ទិវាជនជាតិដើមភាគតិច /IPs Day)

ជនជាតិដើមភាគតិចមួយចំនួន លើកឡើងថា ការប្រតិបត្តិនូវវប្បធម៌ ប្រពៃណី និងការ​​និយាយភាសាជនជាតិដើមភាគតិច​​នៅក្នុង​សហគមន៍ ​ហាក់​មានការធ្លាក់ចុះ ដោយ​សារ​មានការជ្រៀតចូល​នូវ​វប្បធម៌​ខាងក្រៅ ខណៈយុវជនបច្ចុប្បន្នហាក់មានការខ្មាស់អៀនក្នុងការនិយាយភាសាដើម។​

ការលើកឡើងរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច បានធ្វើឡើងស្របពេលពិភពលោកប្រារព្ធទិវា​ភាសាកំណើត​ ថ្ងៃទី២១ ខែកុម្ភៈ។ ក្នុងទិវានេះ អង្គការសហប្រជាជាតិ បានលើកឡើងថា៖ «ភាសាតំណាងឱ្យយើងជា​នរណា។ ការការពារអត្តសញ្ញាណនេះ គឺជាបញ្ហាសិទ្ធិមនុស្ស»។

ចំណែក​ទីភ្នាក់ងារសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍អន្តរជាតិ (USAID) បានលើកឡើងក្នុងទិវានេះដែរថា ភាព​ចម្រុះនៃភាសា នាំឱ្យមានភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ជាតិកម្ពុជា ហើយ​ភាសាជនជាតិភាគតិចចំនួន ៦ ដែល​បាន​ប្រើក្នុ​ងការរៀន និងបង្រៀននៅតាមសាលាពហុភាសា មានដូចជា ភាសា​ព្រៅ ព្នង ចារាយ កាវែត គ្រឹង និងទំពួន។

កញ្ញា សិត​ ណេង ជាជនជាតិជនជាតិដើមភាគតិចព័រ រស់នៅខេត្តពោធិ៍សាត់ បានលើកឡើងថា នៅខាង​សហគមន៍​របស់​កញ្ញា មិនសូវមានអ្នកនិយាយភាសាជនជាតិដើមភាគតិចទេ ព្រោះនៅក្នុងសហគមន៍នោះ សម្បូរជនជាតិខ្មែរច្រើន ហើយ​យុវជនហាក់មានភាពខ្មាស់អៀនក្នុងការនិយាយភាសាដើម​ និងស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី​ជន​ជាតិ​ដើមភាគតិច។ ​


ថ្នាក់ដឹកនាំដែលជាគណៈកម្មការបណ្ដាញជនជាតិដើម ខេត្តមណ្ឌលគិរីបានផ្ដួចផ្ដើមប្រារព្ធកម្មវិធីបុណ្យរម្លឹកវប្បធម៍លើកទីបួននៅខេត្តមណ្ឌលគីរីឆ្នាំ២០២៣។ដែលមានការចូលរួមពី  ឯកឧត្តម ថង សាវុន អភិបាលខេត្តមណ្ឌលគីរី និងអាជ្ញាធរគ្រប់ជាន់ថ្នាក់ ព្រមទាំងបងប្អូនជនជាតិដើមភាគតិច ព្នង ម្ហូន ស្ទៀង និងក្រូល ដែលរស់នៅក្នុងខេត្តមណ្ដលគិរីប្រមាណជិត១០០០នាក់ផងដែរ ។ក្នុងឆ្នាំ២០២៣នេះផងដែរយើងបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី១១ និង១២ ខែមេសាឆ្នាំ២០២៣ ។​​ កម្មវិធីបុណ្យនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ ដើម្បីអភិរក្សនិងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច។​ ជនជាតិដើមត្រូវតែថែរក្សានិងអភិរក្សវប្បធម៌ទំនៀមទំលាប់ ព្រោះវប្បធម៌ ប្រពៃណីជាអត្តសញ្ញាណដែលបង្ហាញបញ្ជាក់ថាខ្លួនឯងគឺជាជនជាតិអ្វី សាសន៍អ្វី ព្រមភាសាក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ បើយើងមិនចូលរួមថែរក្សានិងមានការបាត់បងបន្ដិចម្ដងៗ ។ចំពោះកម្មវិធីនេះផងដែលគេប្រារព្ធបានបីលើកមកហើយដែលចាប់តាំងពីឆ្នាំ២០១៨ ២០១៩ ២០២២ និងឆ្នាំ២០២៣។អត្ថបទ គីម ភា

          Leaders of the Mondulkiri Indigenous Peoples Network Committee have initiated the celebration of the fourth Cultural Remembrance Festival in Mondulkiri Province in 2023, with the participation of HE Thong Savun, Governor of Mondulkiri Province and authorities at all levels, as well as ethnic people. Nearly 1,000 people from Mondulkiri province, including the Bonong Mohun Steang and Krool ethnic groups, also celebrated this year on April 11 and 12, 2023.This festival is very important to preserve and promote indigenous culture. Indigenous peoples must preserve and preserve their traditional culture, because traditional culture is an identity that expresses one’s ethnicity, race, and language in everyday use if we do not take part in preserving it and gradually lose it. This festival has been held three times since 2018, 2019, 2022 and 2023. Writing by kim phea 

ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច ១២​ខេត្ត​​បារម្ភ​ពី​ក្រម​បរិស្ថាន​ថ្មី​ប៉ះពាល់​ដល់​សិទ្ធិ​ជនជាតិ​ដើម និង​ដី​សមូហភាព ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច ១៧​អម្បូរ​មកពី​ខេត្ត​ចំនួន១២ បាន​ចេញ​សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍​រួម​មួយ​ព្រួយបារម្ភ​ពី​ក្រម​បរិស្ថាន និង​ធនធាន​ធម្មជាតិ ដែល​រដ្ឋសភា​ទើបតែ​អនុម័ត ថា នឹង​ប៉ះពាល់​ដល់​សិទ្ធិ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច និង​ដំណើរការ​ចុះ​បញ្ជី​ដី​សមូហភាព។ ពួកគាត់​ទទូច​ឱ្យ​រដ្ឋសភា និង​ស្ថាប័ន​ពាក់ព័ន្ធ​ដាក់បញ្ចូល​ពាក្យ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ក្នុង​ក្រម​បរិស្ថាន និង​ធនធាន​ធម្មជាតិ ជំនួស​ដោយ​សហគមន៍​មូលដ្ឋាន។

យោង​តាម​ជំរឿន​ប្រជាជន​ទូទៅ​ឆ្នាំ​២០១៩​ របស់​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ ប្រជាជន​កម្ពុជា​សរុប​មាន​ចំនួន​ប្រមាណ​ ១៥.៥៥២.២១១ ​នាក់​ (​ស្ត្រី​ ៥១,៣១​ភាគរយ​)​។​1​ ចំនួន​ប្រជាជន​បាន​កើនឡើង​ដល់​ ១៦.៥៨៩.០២៣​នាក់​នៅ​ឆ្នាំ​២០២១​។​2​ ជនជាតិ​វៀតណាម​ ចិន​ ចាម​ និង​ជនជាតិភាគតិច​ផ្សេង​ទៀត​ក៏​រស់នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ផង​ដែរ​។​ ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ "​ខ្មែរលើ​"​ រស់នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​ ហើយ​រដ្ឋាភិបាល​បាន​ផ្តល់​ដី​មួយ​ចំនួន​ដល់​ពួក​គេ​ រួម​ទាំង​ប័ណ្ណកម្មសិទ្ធិ​ដី​សមូហភាព​ ដូច​មាន​ចែង​ក្នុង​អនុក្រឹត្យ​លេខ​ ៨៣​ អន​ក្រ​.​បក​ ស្តី​ពី​នីតិវិធី​ចុះបញ្ជី​ដី​សមូហភាព​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​។​

គោ​លន​យោ​បាល​ជាតិ​ស្តី​ពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ បានឱ្យ​និយម​ន័យ​ “​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ គឺជា​ជនជាតិ​ដែល​រស់នៅ​លើ​ដែនដី​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ ហើយ​ជនជាតិ​ទាំងនោះ​បង្ហាញ​នូវ​ឯកភាព​ជាតិពន្ធុ​ សង្គម​ វប្បធម៌​ និង​សេដ្ឋកិច្ច​ ប្រតិបត្តិ​របៀប​រស់នៅ​តាម​ប្រពៃណី​ និង​ការ​ដាំ​ដុះ​លើ​ដី​ដែល​ខ្លួន​កាន់កាប់​ទៅ​តាម​ក្បួន​ខ្នាត​ ទំនៀមទម្លាប់​នៃ​ការ​ប្រើប្រាស់​ដី​ជា​សមូហភាព​។

​ប្រជាជន​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​
ជំរឿន​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ឆ្នាំ​១៩៩៨​ បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ចំនួន​ ១៧​ ផ្សេងៗ​គ្នា​ ដែល​រស់នៅ​ទូ​ទាំង​ ១៥​ ខេត្ត​។​ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប៉ាន់​ស្មានថា​មាន​ចំនួន​ប្រហែល​ ២០០.០០០​នាក់​ ឬ​ប្រហែល​ ១,២​ភាគរយ​ នៃ​ប្រជាជន​។​ ជា​រឿយៗ​ ក្រុម​នេះ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​តាម​ភាសា​របស់​ពួក​គេ​។​​ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មាន​ភាសា​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ចំនួន​ ២១​ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​។

ជំរឿន​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ឆ្នាំ​២០០៨​ បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ចំនួន​ ២២​ ផ្សេងៗ​គ្នា​ ដែល​មាន​ចំនួន​សរុប​ប្រមាណ​ ១៧៩.១៩៣​នាក់​។​​ ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​បាន​កើនឡើង​ដល់​ ១៨៣.៨៣១​នាក់​ ក្នុង​ឆ្នាំ​២០១៣​។​ ក្នុង​ឆ្នាំ​២០១៤​ ​ទិន្នន័យមូលដ្ឋាន​ឃុំ​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ចំនួន​ ២៥២.៣៣៧​នាក់​ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​ ហើយ​ទិន្នន័យ​អង្កេត​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​បាន​បង្ហាញ​ពី​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ចំនួន​ ២៤៣.៣៥៧​នាក់​ ក្នុង​ឆ្នាំ​២០១៥​។​8​ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏​ដោយ​ ​អង្គការ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​កម្ពុជាបានកំណត់ចំនួនប្រជាជនសរុបប្រមាណ​ ២៧៦.៨៧៨​នាក់​ ដោយ​បែងចែក​តាម​ក្រុម​នីមួយៗ​។​ ក្រុម​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​កួយ​មាន​ប្រជាជន​ភាគច្រើន​ជាងគេ​គឺ​មាន​ប្រមាណ​ ២០,១២​ភាគរយ​ នៃ​ប្រជាជន​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​សរុប​ ហើយ​ពួក​គេ​រស់នៅ​ក្នុង​ ១៣៥​ ភូមិ​ ទូ​ទាំង​ប្រទេស​កម្ពុជា​។​ ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ចំនួន​ ២២​ក្រុម​ រួម​មាន​ ព្នង​ ទំ​ពួ​ង​ កួយ​ ចា​រាយ​ គ្រឹ​ង​ ព្រៅ​ ស្ទៀង​ កា​វ៉ែត​ ក្រោល​ ចា​អុង​ ព័រ​ មិ​ល​ ល្មូ​ន​ សួយ​ ខោ​ញ​ គ្លឹ​ង​ ស្អូច​ កា​ជ្រូក​ លុន​ រដែ​ មន​ និង​កាចក់​

ជនជាតិ ចំនួនភូមិ ចំនួនគ្រួសារ ចំនួនប្រជាជន ភាគរយ
  1. 1 ព្នង         140 12,148 55,704 20.12%
  2. 2 កួយ  135 16,265 70,302 25.39%
  3. 3 ស្ទៀង 39 3,358 15,489 5.59%
  4. 4 មិល 4 864 4,011 1.45%
  5. 5 ក្រោល 17 1,012 5,404 1.95%
  6. 6 ល្មូន 7 242 1,378 0.50%
  7. 7 ខោញ 2 201 1,061 0.38%
  8. 8 ទំពួង 107 8,095 37,395 13.51%
  9. 9 ចារាយ 67 6,031 25,262 9.12%
  10. 10 គ្រឹង 81 6,283 26,220 9.47%
  11. 11 កាវ៉ែត 20 1,473 7,463 2.70%
  12. 12 ស្អូច          3 143 754 0.27%
  13. 13 លុន   9 269 1,213 0.44%
  14. 14 កាចក់ 16 850 4,401 1.59%
  15. 15 ព្រៅ         39 2,652 10,732 3.88%
  16. 16 រដែ         1 1 3 0.00%
  17. 17 ចាអុង 10 614 2,330 0.84%
  18. 18 ព័រ         13 464 1,517 0.55%
  19. 19 សួយ 21 525 2,253 0.81%
  20. 20 ផ្សេងទៀត 22 912 3,986 1.44%
សរុប 753 62,402 276,878 100.00%

ការផ្សាយលើកទី ១ Oct 18, 2016
Bousra Waterfall
Chrey Thom Waterfall
Plantation of Pinetrees
Riverside
Rum Near II Waterfall
Phnom Lou Pran
Sen Monorum Waterfall
Phnom Dos Kramom Resort
Phnom Nam Lear Wildlife Sanctuary
Dei Ey Community Homestay
Lèng Khin Waterfall
Or Toeng Loeng Waterfall
Lék Pok Bras
Phnom Prich Wildlife Sanctuary
Lèng Tao Waterfall
Mondulkiri Protected Forest
Or Chhvéng Waterfall
Chrey Yos Waterfall
Lumphat Wildlife Sanctuary
Romanea I Waterfall
Tree Ocean (Samuth Chher)
Pou Tang Village
Phnom Kraol Cultural Resort

តំបន់​ទេសចរណ៍​នៅ មណ្ឌល​គិរី